“Η ελευθερία του λόγου είναι, δυστυχώς, υπό διαπραγμάτευση, 250 χρόνια μετά τον Βολταίρο που την υπερασπίστηκε και του οποίου η στάση συμπυκνώνεται στη ρήση “διαφωνώ με την άποψή σου, αλλά θα μάχομαι μέχρι θανάτου για να τη λες”».
Με αυτά τα λόγια, ο συγγραφέας και αρθρογράφος Σάκης Μουμτζής σχολιάζει στην «Καθημερινή» τα γεγονότα που τελικά προκάλεσαν την ακύρωση της ομιλίας του στον Βόλο για το Ολοκαύτωμα και επισημαίνει ότι ποτέ μέχρι σήμερα δεν είχε βρεθεί αντιμέτωπος με ανάλογο περιστατικό.
Ο Σάκης Μουμτζής επρόκειτο να μιλήσει την Κυριακή (1/2) στην εκδήλωση μνήμης που διοργάνωσε η Ισραηλιτική Κοινότητα Βόλου. Τίτλος της ομιλίας θα ήταν «Το Ολοκαύτωμα και η Θεία Κωμωδία του Δάντη». Οπως προκύπτει και από το κείμενο που δημοσιοποίησε ο Σάκης Μουμτζής, η ομιλία δεν περιελάμβανε σημεία που θα μπορούσαν να δικαιολογήσουν αντιδράσεις. Το περιεχόμενο ήταν ακριβώς αυτό που έλεγε ο τίτλος της. Δεν ήταν οι απόψεις του ομιλητή για το Ολοκαύτωμα που προκάλεσαν τις αντιδράσεις, αλλά το συγγραφικό έργο του που στέκεται επικριτικά απέναντι στο ΕΑΜ.
«Πριν από τρεις μήνες με κάλεσε ο πρόεδρος της Ισραηλιτικής Κοινότητας Βόλου και ζήτησε να είμαι ο κεντρικός ομιλητής στην εκδήλωση για το Ολοκαύτωμα. Πριν από έναν μήνα μού ζήτησε τον τίτλο της ομιλίας και τον έστειλα, ενώ όλο αυτό το διάστημα ήμουν σε επαφή με τους διοργανωτές για να κανονίσουμε το θέμα των φωτογραφιών, των διαφανειών και του υπόλοιπου υλικού που θα συνόδευε την ομιλία», διηγείται ο Σάκης Μουμτζής.
Οσο πλησίαζε η εκδήλωση, εμφανίζονταν στον τοπικό Τύπο αντιδράσεις για την επικείμενη ομιλία του Σάκη Μουμτζή. Ο ίδιος αναφέρει οργανώσεις φιλικές προς το ΕΑΜ, την καθηγήτρια του ΑΠΘ Βασιλική Λάζου και τις Τοπικές Οργανώσεις του ΣΥΡΙΖΑ και της Νέας Αριστεράς, οι οποίες απείλησαν ότι δεν θα δώσουν το «παρών» στην εκδήλωση αν εκφωνούσε την ομιλία του.
«Πριν από επτά ημέρες, ο κ. Σολομών μού είπε ότι ο περιφερειάρχης Θεσσαλίας Δημήτρης Κουρέτας τού ανακοίνωσε πως η εκδήλωση δεν θα μπορούσε να πραγματοποιηθεί αν μιλούσα. Με δεδομένο ότι η Περιφέρεια ήταν συνδιοργανώτρια, δεν υπήρχαν περιθώρια. Απλώς είπα ότι αυτές οι εκδηλώσεις είναι για ενώνουν και όχι για να χωρίζουν».
Ο Σάκης Μουμτζής σημειώνει ότι οι διαστάσεις του ζητήματος που ανέκυψε είναι τόσο η ελευθερία της έκφρασης όσο και ο αντισημιτισμός. Προσθέτει ότι πριν από τη ματαίωση της ομιλίας είχε γίνει προσπάθεια να του υπαγορευτεί τι θα πει και του ζητήθηκε να μιλήσει και για τη Γάζα. «Δεν διεκδικώ το αλάθητο. Αλλά όταν σε μια εκδήλωση για το Ολοκαύτωμα κάποιοι επιχειρούν να εισαγάγουν στη συζήτηση στοιχεία που είναι έξω από αυτό, το μόνο που καταφέρνουν είναι να υποβαθμίσουν εξ αντικειμένου το αρχικό ζήτημα».
Ο πρόεδρος της Ισραηλιτικής Κοινότητας Βόλου, Μαρσέλ Σολομών, λέει στην «Κ» ότι ο Σάκης Μουμτζής επελέγη ως κεντρικός ομιλητής της εκδήλωσης διότι «στήριξε το Ισραήλ σε δύσκολες στιγμές. Εγραφε τη γνώμη του και τόνωνε το ηθικό και την αισιοδοξία μας».
Οπως επισημαίνει, λίγες μέρες πριν από την ομιλία του Σάκη Μουμτζή δέχτηκε τηλεφώνημα από τον περιφερειάρχη Θεσσαλίας. «Με παρακάλεσε να ακυρώσουμε την ομιλία του κ. Μουμτζή επειδή είχε πληροφορίες ότι μπορεί να γίνονταν φασαρίες από αριστερές συλλογικότητες. Ο ίδιος ο Σάκης Μουμτζής έδειξε απόλυτη κατανόηση όταν του το ανακοίνωσα και τον ευχαριστώ γι’ αυτό», λέει.
Ο κ. Σολομών χαρακτηρίζει «απαράδεκτες» τις πιέσεις που ασκήθηκαν για την ακύρωση της ομιλίας, καθώς «αφενός έχουμε το δικαίωμα της επιλογής των ομιλητών και αφετέρου τα κριτήριά μας δεν είχαν πολιτικό χαρακτήρα. Ούτε καν γνωρίζαμε ότι ο Σάκης Μουμτζής είχε γράψει βιβλίο για το ΕΑΜ».
Οσα συνέβησαν τις προηγούμενες ημέρες επανέφεραν στη μνήμη του όσα είχαν συμβεί στην περσινή εκδήλωση μνήμης για το Ολοκαύτωμα, όταν η ομιλία του ομότιμου καθηγητή του ΑΠΘ Βίκτωρα Βιτάλ προκάλεσε την αντίδραση του Συλλόγου Ιστορίας Μνήμης Εθνικής Αντίστασης για το γεγονός ότι ο ομιλητής δεν ανέφερε ονομαστικά το ΕΑΜ.
Ο Σάκης Μουμτζής λέει ότι έχει συμμετάσχει σε περισσότερες από 100 εκδηλώσεις, αλλά δεν είχε βρεθεί ποτέ αντιμέτωπος με μια τέτοια απαγόρευση. «Οσες φορές έχει υπάρξει αντίλογος, ακολούθησε πολιτισμένος διάλογος και αυτό είναι το επιθυμητό. Η ελευθερία του λόγου, την οποία θεωρούσαμε δεδομένη, είναι, δυστυχώς, υπό διαπραγμάτευση. Από τη μία πλευρά βρίσκεται η συντριπτική πλειοψηφία των πολιτών και από την άλλη φωνασκούσες μειοψηφίες που αντί για τον λόγο επιλέγουν να κρατούν ρόπαλο. Σε αυτό το πλαίσιο, δεν μπορείς να υπερισχύσεις, γιατί το ρόπαλο είναι πιο δυνατό από τον λόγο. Δυστυχώς, το ζήτημα παραμένει ανοιχτό 250 χρόνια μετά τον Βολταίρο», καταλήγει.
kathimerini.gr
