Γράφει ο Αντιδήμαρχος Βόλου Γιώργος Μουλάς:
«Κατά την συνεδρίαση του Δημοτικού Συμβουλίου του Δήμου Βόλου στις 15-12-2025 διατυπώθηκαν από δημοτικούς συμβούλους και παρατάξεις πολιτικές θέσεις και απόψεις με αρκετή δόση μισαλλοδοξίας, που προβληματίσανε.
Ο προβληματισμός, που προέκυψε, είναι, ότι ίσως κάποιοι εμφορούνται από κάποιο συναίσθημα υφέρποντος αντισημιτισμού, το οποίο εκδήλωσαν μια ημέρα, μετά την δολοφονική αντισημιτική δολοφονική επίθεση στο Σίντνεϋ Αυστραλίας.
Στο θέμα, το οποίο αφορούσε αίτημα, το οποίο διαμορφώθηκε από την Ισραηλιτική Κοινότητα Βόλου, την Μητρόπολη Δημητριάδος και την Διεύθυνση της Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης για την τοποθέτηση αναθηματικής πλάκας στο Σχολικό Συγκρότημα Μουρτζούκου, με σύντομο ιστορικό της αρχικής χρήσης του ως υφαντουργείου Μουρτζούκου καθώς και σχετικής επιγραφής στην μετώπη της κεντρικής εισόδου, νομίζω, ότι το όλο ζήτημα ξέφυγε εντελώς από μερικούς.
Η κα Τσιτούμη κατά την τοποθέτησή σαν εισηγήτρια από την παράταξη «Συμμαχία για τον Βόλο» του κ. Παπαπέτρου, ο οποίος απουσίαζε, είπε μεταξύ των άλλων για το θέμα: « …Γιατί κατά την γνώμη μου εντάσσονται στην πολιτική σκοπιμότητα. Είναι ο γενικότερος πολιτικός σχεδιασμός της κυβέρνησης να τάχει καλά με το Ισραήλ με οποιαδήποτε διαδικασία και προτάσεις. Πότε; σε ποια χρονική στιγμή με αυτά που συμβαίνουν στο Ισραήλ; …» Στην συνέχεια ανέφερε, ότι «Δεν χρειάζεται αυτό το πράγμα, εγώ το θεωρώ σαν να ξεπλένει πολιτικά την όλη, τις όλες θηριωδίες που έχει κάνει το Ισραήλ με αυτή την πρόταση»
Στην συνέχεια ο κ. Ριζόπουλος επικεφαλής της παράταξης Λαϊκή Αγωνιστική Συσπείρωση (ΛΑΣ), μεταξύ των άλλων, συμφωνώντας με την κα Τσιτούμη είπε: « …δηλαδή πέρα από το γεγονός, ότι κατά κάποιο τρόπο η ανάρτηση αυτής της αναθηματικής πλάκας έχει και την πλευρά, που έβαλε η κα Τσιτούμη με τα γεγονότα, που έχομε στο Ισραήλ, δηλαδή μιας προπαγάνδας του υπέρ του Ισραήλ.»
Ο κ. Γαργάλας ανέφερε: «…στη λογική δεν θα μυήσομε τα δικά μας παιδιά της απαίτησης μιας κοινότητας, που όταν είχε την ανάγκη αυτοί ήταν οι αριστεροί, που την κρύβανε και την σώσανε αλλά, όταν επήλθε η ανάγκη να στηρίξουν κάποιους άλλους, που βρεθήκανε στην θέση τους, ποίησαν την νήσσα».
Ο κ Μαυρογιάννης εκτελώντας χρέη επικεφαλής της παράταξης Συμμαχία για τον Βόλο» του κ. Παπαπέτρου, αιτιολογώντας την αρνητική ψήφο όλης της παράταξης, ενστερνιζόμενος την μισαλλόδοξη άποψη ανέφερε: «…και με βάσει αυτά που είπε η κα Τσιτούμη ψηφίζουμε αρνητικά».
Όπως γίνεται αντιληπτό, η ατμόσφαιρα στο Δημοτικό Συμβούλιο είχε βαρύνει αρκετά. Θα έπρεπε το θέμα να περάσει ομόφωνα, λαμβάνοντας υπ’ όψη και τις όποιες υποδείξεις και ενστάσεις της αντιπολίτευσης. Πιθανόν, να απαιτείτο μια συζήτηση και διαβούλευση προηγουμένως ώστε να ληφθούν υπ’ όψη όλες οι απόψεις και να γίνει ένας συγκερασμός αυτών.
Κατά τις δικές μου απόψεις, τις οποίες διατύπωσα στην συνεδρίαση του Δημοτικού Συμβουλίου, δύο ήταν τα επίμαχα σημεία. Το πρώτο, ότι δεν έχει καμία σχέση το θέμα της ονοματοθεσίας του συγκροτήματος Μουρτζούκου με τις πολιτικές και πολεμικές εξελίξεις στην Μέση Ανατολή και το κράτος του Ισραήλ. Η εξωτερική πολιτική της πατρίδας μας καθορίζεται από την εκάστοτε κυβέρνηση ενώ το συζητούμενο θέμα δεν έπρεπε, σε καμία περίπτωση, να συσχετιζόταν με το Ισραήλ και να αποτελούσε δικαιολογία για άρνηση.
Το δεύτερο επίμαχο σημείο, αφορούσε, αυτό καθ’ εαυτό το κτιριακό συγκρότημα Μουρτζούκου, το οποίο αποτελεί ένα ορόσημο στην πόλη μας, όπως και άλλα κτίρια, όπως το κτίριο Αδαμόπουλου, το κτίριο Παπαστράτου,το κτίριο της Τραπέζης Ελλάδος, το κτίριο Σπίρερ και άλλα. Σε όλες της πόλεις αλλά και στον Βόλο υπάρχουν κτίρια και περιοχές ολόκληρες, που διατηρούν τις παλαιές ονομασίες τους. Πχ συνοικία Καραγάτς, Καντήραγας, Ντεριμπασι, και άλλα. Το Σπίρερ, για παράδειγμα, ένα κτίριο του Δήμου Βόλου, ήταν και αυτό εβραϊκής ιδιοκτησίας. Ονομάζεται έτσι, χωρίς αυτό να είναι σε καμία περίπτωση αποτέλεσμα φιλοεβραϊκής ή φιλοϊσραηλινής πολιτικής. Έτσι ονομαζόταν άμα τη κατασκευή του το 1928. Τι πρέπει να κάνομε σήμερα; Να του αλλάξομε όνομα γιατί ήταν ιδιοκτησίας κάποιου ευκατάστατου Εβραίου;
Ο σκοπός της πρότασης ήταν να διατηρηθεί μία μνήμη αυτής της πόλης, που αφορούσε την παρουσία της ανθούσας ισραηλιτικής κοινότητας κατά το παρελθόν. Η αναφορά από κάποιους δημοτικούς συμβούλους σε ιδεολογικές και κομματικές απόψεις, όπως και σε συλλήβδην αντιεβραϊκές τοποθετήσεις, κρίνονται τελείως άστοχες. Αν το όλο θέμα χρειαζόταν ίσως κάποιες τροποποιήσεις, τούτο θα ήταν κάτι χρήσιμο και συζητήσιμο, όπως και για κάθε θέμα του Δημοτικού Συμβουλίου.
Για να μην υπάρχουν στο μέλλον τέτοια συμβάντα στις συνεδριάσεις του Δημοτικού Συμβουλίου, όπου δυνατόν να εμφανίζονται αδικαιολόγητα στοιχεία μισαλλοδοξίας και ρατσισμού, που δεν ταιριάζουν στην μακραίωνη λειτουργία του, θα πρέπει αυτό και άλλα θέματα να τα δούνε όλοι κάτω από την σωστή οπτική γωνία.
Το Δημοτικό Συμβούλιο Βόλου, ιστορικά, υπήρξε ένας τοπικός ναός της δημοκρατίας, αντικατοπτρίζοντας πάντα τα δημοκρατικά αισθήματα του λαού του Βόλου, ο οποίος διαχρονικά ήταν πάντα φιλικά προσκείμενος προς όλες τις κοινωνικές ομάδες. Μακριά από επικίνδυνες και εμπαθείς απόψεις, με αυτόν τον γνώμονα το Δημοτικό Συμβούλιο θα πρέπει να συνεχίσει την λειτουργία του για να αποτελέσει παράδειγμα για όλους τους συμπολίτες μας.»
